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Pour le chrétien, la lecture quotidienne du Synaxaire est un voyage en compagnie des saints. Main dans la main avec les saints devenus ses amis, ceux-ci lui proposent un modèle de vie et l’invitent au dépassement de soi ; il reçoit d’eux consolation  dans l’épreuve.

Le Synaxaire est pour tous un pas vers le Royaume éternel, une rencontre avec le Seigneur, le Saint parmi les saints, vers lequel tendent notre amour et notre vénération.

Les saints, qu’ils soient apôtres, martyrs, ascètes, prélats, justes, sans omettre les saintes femmes, sont la parure de l’Église et c’est en eux que se réjouit toute la création.

La première édition du Synaxaire, dont la traduction et l’élaboration en langue française furent confiées au Père Macaire, moine de Simonos Pétra (Mont Athos), avec la bénédiction de sa sainteté le Patriarche Œcuménique Bartholomée, se trouva rapidement épuisée. La seconde édition se compose de six volumes reliés (deux mois par livre). Elle est enrichie de la vie de saints récemment canonisés, et ornée d’un grand nombre d’icônes, la plupart inédites, et de miniatures provenant du ménologe  de saint Basile (11^e s.), lesquelles tiennent une place importante dans l’histoire byzantine.

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Pour le chrétien, la lecture quotidienne du Synaxaire est un voyage en compagnie des saints. Main dans la main avec les saints devenus ses amis, ceux-ci lui proposent un modèle de vie et l’invitent au dépassement de soi ; il reçoit d’eux consolation  dans l’épreuve.

Le Synaxaire est pour tous un pas vers le Royaume éternel, une rencontre avec le Seigneur, le Saint parmi les saints, vers lequel tendent notre amour et notre vénération.

Les saints, qu’ils soient apôtres, martyrs, ascètes, prélats, justes, sans omettre les saintes femmes, sont la parure de l’Église et c’est en eux que se réjouit toute la création.

La première édition du Synaxaire, dont la traduction et l’élaboration en langue française furent confiées au Père Macaire, moine de Simonos Pétra (Mont Athos), avec la bénédiction de sa sainteté le Patriarche Œcuménique Bartholomée, se trouva rapidement épuisée. La seconde édition se compose de six volumes reliés (deux mois par livre). Elle est enrichie de la vie de saints récemment canonisés, et ornée d’un grand nombre d’icônes, la plupart inédites, et de miniatures provenant du ménologe  de saint Basile (11^e s.), lesquelles tiennent une place importante dans l’histoire byzantine.

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Pour le chrétien, la lecture quotidienne du Synaxaire est un voyage en compagnie des saints. Main dans la main avec les saints devenus ses amis, ceux-ci lui proposent un modèle de vie et l’invitent au dépassement de soi ; il reçoit d’eux consolation  dans l’épreuve.

Le Synaxaire est pour tous un pas vers le Royaume éternel, une rencontre avec le Seigneur, le Saint parmi les saints, vers lequel tendent notre amour et notre vénération.

Les saints, qu’ils soient apôtres, martyrs, ascètes, prélats, justes, sans omettre les saintes femmes, sont la parure de l’Église et c’est en eux que se réjouit toute la création.

La première édition du Synaxaire, dont la traduction et l’élaboration en langue française furent confiées au Père Macaire, moine de Simonos Pétra (Mont Athos), avec la bénédiction de sa sainteté le Patriarche Œcuménique Bartholomée, se trouva rapidement épuisée. La seconde édition se compose de six volumes reliés (deux mois par livre). Elle est enrichie de la vie de saints récemment canonisés, et ornée d’un grand nombre d’icônes, la plupart inédites, et de miniatures provenant du ménologe  de saint Basile (11^e s.), lesquelles tiennent une place importante dans l’histoire byzantine.

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Pour le chrétien, la lecture quotidienne du Synaxaire est un voyage en compagnie des saints. Main dans la main avec les saints devenus ses amis, ceux-ci lui proposent un modèle de vie et l’invitent au dépassement de soi ; il reçoit d’eux consolation  dans l’épreuve.

Le Synaxaire est pour tous un pas vers le Royaume éternel, une rencontre avec le Seigneur, le Saint parmi les saints, vers lequel tendent notre amour et notre vénération.

Les saints, qu’ils soient apôtres, martyrs, ascètes, prélats, justes, sans omettre les saintes femmes, sont la parure de l’Église et c’est en eux que se réjouit toute la création.

La première édition du Synaxaire, dont la traduction et l’élaboration en langue française furent confiées au Père Macaire, moine de Simonos Pétra (Mont Athos), avec la bénédiction de sa sainteté le Patriarche Œcuménique Bartholomée, se trouva rapidement épuisée. La seconde édition se compose de six volumes reliés (deux mois par livre). Elle est enrichie de la vie de saints récemment canonisés, et ornée d’un grand nombre d’icônes, la plupart inédites, et de miniatures provenant du ménologe  de saint Basile (11^e s.), lesquelles tiennent une place importante dans l’histoire byzantine.

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Dans un monde qui prétend être celui de la communication, les hommes ne se sont jamais sentis aussi isolés, cherchant à étancher leur soif auprès des vaines idoles que sont le plaisir des sens et l’appât du gain.

Pour le chrétien, la lecture quotidienne du Synaxaire est un voyage en compagnie des saints. Main dans la main avec les saints devenus ses amis, ceux-ci lui proposent un modèle de vie et l’invitent au dépassement de soi ; il reçoit d’eux consolation  dans l’épreuve.

Le Synaxaire est pour tous un pas vers le Royaume éternel, une rencontre avec le Seigneur, le Saint parmi les saints, vers lequel tendent notre amour et notre vénération.

Les saints, qu’ils soient apôtres, martyrs, ascètes, prélats, justes, sans omettre les saintes femmes, sont la parure de l’Église et c’est en eux que se réjouit toute la création.

La première édition du Synaxaire, dont la traduction et l’élaboration en langue française furent confiées au Père Macaire, moine de Simonos Pétra (Mont Athos), avec la bénédiction de sa sainteté le Patriarche Œcuménique Bartholomée, se trouva rapidement épuisée. La seconde édition se compose de six volumes reliés (deux mois par livre). Elle est enrichie de la vie de saints récemment canonisés, et ornée d’un grand nombre d’icônes, la plupart inédites, et de miniatures provenant du ménologe  de saint Basile (11^e s.), lesquelles tiennent une place importante dans l’histoire byzantine.

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Pour le chrétien, la lecture quotidienne du Synaxaire est un voyage en compagnie des saints. Main dans la main avec les saints devenus ses amis, ceux-ci lui proposent un modèle de vie et l’invitent au dépassement de soi ; il reçoit d’eux consolation  dans l’épreuve.

Le Synaxaire est pour tous un pas vers le Royaume éternel, une rencontre avec le Seigneur, le Saint parmi les saints, vers lequel tendent notre amour et notre vénération.

Les saints, qu’ils soient apôtres, martyrs, ascètes, prélats, justes, sans omettre les saintes femmes, sont la parure de l’Église et c’est en eux que se réjouit toute la création.

La première édition du Synaxaire, dont la traduction et l’élaboration en langue française furent confiées au Père Macaire, moine de Simonos Pétra (Mont Athos), avec la bénédiction de sa sainteté le Patriarche Œcuménique Bartholomée, se trouva rapidement épuisée. La seconde édition se compose de six volumes reliés (deux mois par livre). Elle est enrichie de la vie de saints récemment canonisés, et ornée d’un grand nombre d’icônes, la plupart inédites, et de miniatures provenant du ménologe  de saint Basile (11^e s.), lesquelles tiennent une place importante dans l’histoire byzantine.

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Ο ενδέκατος τόμος [Μήνας Ιούλιος] του Νέου Συναξαριστή της Ορθοδόξου Εκκλησίας από τον Ιερομόναχο Μακάριο Σιμωνοπετρίτη. Στις 376 σελίδες του ο αναγνώστης θα ανακαλύψει όλους τους Αγίους που η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει κατά τον μήνα Ιούλιο, μαζί με τον βίο του καθενός.

Ο τόμος κοσμείται με επιλεγμένες Ρωσικές, Σλαβικές και Ελλαδικές εικόνες αναφοράς.

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Ο δέκατος τόμος [Μήνας Ιούνιος] του Νέου Συναξαριστή της Ορθοδόξου Εκκλησίας από τον Ιερομόναχο Μακάριο Σιμωνοπετρίτη. Στις 384 σελίδες του ο αναγνώστης θα ανακαλύψει όλους τους Αγίους που η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει κατά τον μήνα Ιούνιο, μαζί με τον βίο του καθενός.

Ο τόμος κοσμείται με επιλεγμένες Ρωσικές, Σλαβικές και Ελλαδικές εικόνες αναφοράς.

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